Dopo il caso "Malatesta", nuovi presunti guru in Val di Susa
Come avevamo già segnalato nel precedente articolo, la recente inchiesta in Val di Susa scoperchia una realtà drammatica: in Italia si stima la presenza di centinaia di realtà totalizzanti, capaci di intercettare una vasta fetta di popolazione.
Dopo la grande attenzione mediatica dovuta al caso del sedicente santone Antonio Bruno Malatesta, affiorano nuove testimonianze su presunti guru che opererebbero in Val di Susa. Per gli esperti, in simili ambienti la fede viene talvolta piegata a fini di manipolazione.
Nella recente intervista RAI all’ex marito di una presunta vittima, i guru parlavano di entità ostili che si attaccano alle persone e di guarigioni avvolte da una luce blu. Nell'intervista si fa riferimento anche a parenti defunti bloccati in una fase di revisione, in attesa della reincarnazione. Gli audio riguardano delle sedute spirituali condotte da due presunti santoni della Val di Susa, venuti alla luce dopo l’arresto di Antonio Malatesta, il guru di Almese accusato di violenza sessuale e truffa.
Le registrazioni rese pubbliche dal marito, sarebbero state trovate per caso nel cellulare della donna e si riferirebbero a diverse sedute a cui lei aveva preso parte dopo essere stata attratta da un corso di yoga. Prima della separazione, l’ex marito si era insospettito per continui prelievi di denaro non collegati ad acquisti: l’uomo racconta che gli importi variavano, a volte 500 euro, a volte 250, e che in un solo mese erano stati prelevati migliaia di euro.
Segnalazioni come questa restano spesso sepolte e quasi dimenticate, ma in Piemonte e nel resto d’Italia aumentano ogni anno. Come evidenzia la nostra Maria Teresa Pizzulli, solo nel 2023 sono pervenute al CeSAP circa 3500 segnalazioni da tutto il Paese.
Non sempre le denunce portano all’apertura di procedimenti, poiché dopo l’abrogazione del reato di plagio, in Italia manca ancora una legge sulla manipolazione psicologica, anche se ci sono già due progetti di legge fermi in Senato. Maria Teresa Pizzulli ricorda infine che non bisogna criminalizzare la fede, ma colpire i comportamenti abusivi, dalle richieste di denaro ai tentativi di isolamento della vittima, fino alle promesse di guarigioni con tecniche magico-religiose.
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